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幸福世界中的幸福不是那种被称为快乐,最伟大

本出版物最后一次编辑是考虑到2012年12月6日后续调查的优点。:35
全文:易毅大师,“佛陀说阿弥陀佛经”,大安大师解释道。
因此,幸福世界的“幸福”并不是我们普遍理解的享受的意义。
特别注意这种“极地”是对苦涩的处理。
最大类型,状态类型称为极点。
这个快乐的世界,它的名字叫做墨脱,梵文,安阳,安乐等安泰。
所有这些名称都代表了基本特征。换句话说,世界上没有痛苦,世界是非常幸福和稳定的。
从他们的土地情况来看,幸福的世界分为四个方面:所有的避难所,地球的便利,庄严土壤的报告,往往是沉默的土地。
它必须说:它是网络原因和影响,用大量的内容相应的因缘关系。
然而,这里是世界的福祉我们主要是理解,是指纯共存的世界。
圣徒住在一起的地方,如果你出生在那里,你就可以遇到好人。
生活在世界各地,这是很难看到的明智阿罗汉,这是一个伟大的菩萨,甚至也很难看到佛。
但是在你居住的圣地的幸福世界里,你可以看到声音,你可以看到菩萨,你可以看到阿弥陀佛。
这表明,在圣地的世界幸福的西部有三个净土。
因此,神圣的地方同地球的诞生,一个适宜的土壤诞生,庄严土壤的实际报告,在很多情况下是一样的沉默地诞生。
这是幸福世界不与其他世界共享的地方。

以下是宣扬纯净土地的幸福,激发我们的信心。
必须考虑到这一点:西方幸福世界无限庄严的结局,支持点仍然是秘密,而不是审美欣赏。
首先谈谈报告,然后提出一份积极的报告是庄严而庄严的事情。
首先,是仪征二宝的一般描述 - 说的全名,这是只有两句话。
释迦牟尼佛开始问警长:“白兔”是幸福的一片净土。为什么它被称为幸福?
然而,当被问及警长,警长不能肯定回答:他是不是在他的概念,他不能问是否不问。
因此,佛陀问自己并自己回答。佛言:“虽然谁不痛苦的人的国家,他们被音乐所吸引。
“国家”,一个幸福的国家。
“所有存在都是一个可以使用它的人。”
下一个耸人听闻的菩萨可以称为感伤的存在。在这里,“一切存在”是指主要生活在这个行业中的天国人。
在过去,这样的A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A神圣神圣神圣神圣神圣神圣神圣神圣神圣神圣神圣神圣神圣神圣神圣神圣神圣神圣神圣神圣神圣神圣神圣圣洁圣洁的神
然后,他们将通过事实,那就是西方世界的幸福没有痛苦的特征,但是,他们会很高兴。

西方的幸福世界总是遭受痛苦,苦难和痛苦。
因为快乐,不是痛苦和快乐的乐趣。这是痛苦和快乐,一种躁动的名字是,模糊性,和谐,变化,什么是超越的事实,你不快乐。音乐受到音乐和奉献的影响。
这被称为“幸福”。
“马球”赶到了山顶。

因此,只要你去了西方世界的幸福,“学习”在“为音乐的缘故”,无论是在一件好事纯粹的情况下,它不再是法律领域的长九自信。
它是那种佛乐的国家,不断的音乐,音乐,自我的,它是四个网美德。你有这个音乐。
释迦牟尼佛是,与辛酸和阿姨的幸福的世界幸福的世界相比,我们移除这个阿姨的痛苦的世界,享受纯粹的音乐的快乐,那冲动共同生活的圣地我说它很高兴,因为底层对人群非常不舒服,像土壤一样的土壤被洗净以清洁地球。
世界,阿弥陀佛,阿拉汉,安泰

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